| Enthalten in: | Berlin, Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz. Ms. germ. fol. 242 Tauler, Joh.: Predigten gesammelt durch Petrus Noviomagus. 1550. (Abschrift des Drucks) |
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| lfd. Nr.: | 10 |
| Foliierung: | 17v-18v |
| Verfasser: | Anonym [Tauler, Johannes] (Meister Eckhart) |
| Bezeichnung/Überschrift: | Predigt KT 15va 'Ecce rex tuus venit tibi iustus et salvator' [enthält Predigt 46 (DW II)] |
| Incipit: | Opten selven sonnendach dat andere sermoen Tauleri wat groter weerdicheit ende salicheit god ons gegeven hevet doir sijn heilige menschwerdinge ende hoe wij een mit hem werden. Ecce rex tuus venit tibi iustus et salvator. Zacharie nono. Syet dijn connick coemt ... |
| Explicit: | ... mynnen. Dair mede comestu tot waren enycheit mitten soen den vader te bekennen. Tot deser eenvoldicheit help ons god. Amen. |
| Texttyp: | Predigt |
| Anlass: | T1 |
| Bibelstellen: | Za 9,9 |
| Parallelüberlieferung: | B 1 (17v-18v); Kö 3 (26v-28r); Drucke: KT (15-16v). |
| Edition: | Quint, J./Steer, G. (Hg.), Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke, hg. im Auftrag der Deutschen Forschungsgemeinschaft, Abt. I: Die deutschen Werke, Stuttgart 1936ff., DW II, S. 386-388. |
| Literatur: | Quint, J./Steer, G. (Hg.), Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke, hg. im Auftrag der Deutschen Forschungsgemeinschaft, Abt. I: Die deutschen Werke, Stuttgart 1936ff., DW II, S. 374-388. |
| Sonstiges/Bemerkungen: | "Es ist, soviel ich sehe, bisher nicht bemerkt worden, daß der ganze zweite Teil der KT-Predigt identisch ist mit der vorliegenden Eckhart-Predigt. Der erste Teil, der vom Beginn bis f. 16ra (siehe unten Anhang S. 386f. Z. 1-45) reicht, hat zwar einen andern Schrifttext zur Grundlage als die Eckhart-Predigt, nämlich Ecce rex tuus venit tibi iustus et salvator = Zacharias 9,9, und die Eckhart-Predigt setzt f.16ra mit Aufführung des deutschen Wortlautes des eigenen Schrifttextes Joh. 17,3, u. zw. ohne Absatz, ein. Die beiden Schrifttexte sind aber inhaltlich leicht aufeinander beziehbar, und tatsächlich haben sie das Thema der Menschwerdung Christi und der dadurch ermöglichten Vereinigung des Menschen mit Christus gemein, so daß der Übergang des ersten Teils zur Eckhart-Predigt fließend ist. Trotzdem ist der Stil des ersten Teils spürbar verschieden gegenüber dem Eckhartischen zweiten Teil. Ich habe allerdings durch Prüfung einer ganzen Reihe von Stichwörtern des ersten Teils keine Beziehung zu einem der mir bekannten Tauler-Texte feststellen können und möchte daher kaim annehmen, daß dieser Teil wirklich von Tauler stammt. In keinem Falle aber dürfte das Ganze von Tauler herrühren, denn daß dieser Prediger eine vollständige Eckhart-Predigt las zweiten Teil einer eigenen Predigt angehängt haben sollte, scheint mir so gut wie ausgeschlossen." (Quint. S. 374f.) |
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Eingestellt am: 15. Mär 2018 13:58
Letzte Änderung: 16. Jul 2018 15:21
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